原標題：鑫田糧藝傳承人潘德貴：
以五谷雜糧為筆讓農耕文化“潮”起來
潘德貴創作的《豐谷井記憶》系列之《煎鹽》
潘德貴正在創作
潘德貴創作的《耕織圖》系列之《揚簸》
國潮正當時·綿陽“守”藝人
開欄語
在綿陽，有一群有趣的人，在煙火之上，乘國潮風起，創造著方興未艾的藝術，守護著不可多得的手藝，他們是綿陽“守”藝人。即日起，本報推出《國潮正當時綿陽“守”藝人》欄目，和大家一起分享他們在國潮中的“守”藝故事。
明媚的春光里，走進位于涪城區豐谷鎮大西街的鑫田糧藝傳習所，墻面上，錯落有致地掛著以五谷雜糧為材料制作的糧藝畫。一側的屋子里，陳列著各類農具，也有植物的種子。屋后的小院有一個地塊，油菜花正恣意綻放。傳習所的主人潘德貴正與兩位綿陽城里來的朋友，暢談傳統手工藝的文化回歸。
鑫田糧藝傳習所是潘德貴在2018年底租下豐谷老糧庫改建的，集非遺傳承、農耕文明展示、農耕文化體驗為一體。他希望通過這樣的方式，留下農耕文明的記憶。
□記者 張登軍 文/圖
扛起傳承責任
鑫田糧藝傳習所，從外面看起來很不起眼，甚至還有點破舊。推開木門，一幅幅精致的畫面便猛然間闖入視野。
那些畫面，都是近年來潘德貴以五谷雜糧的種子為材料鑲嵌制作的，其中以毛澤東詩詞作品居多，還曾經舉辦過主題展覽。此外，還有一些他近年來創作的《道德經》《耕織圖》《二十四節氣》《豐谷井記憶》等作品。
隔壁的屋子是農耕文明博覽館，陳列著潘德貴多年來收集的農業生產工具和生活用具，有水車、風車、犁耙等農具，糧站收糧時的計量、驗級工具，還有上百瓶農作物種子標本，這也是他創作糧藝畫作品的材料。
曾經有不少人對潘德貴說，走進鑫田糧藝傳習所和農耕文明博覽館，感受到的不僅是農耕文明的記憶，還有濃濃的鄉愁。
什么是鄉愁記憶？潘德貴認為，科技進步推動了耕種方式的改變，曾經的傳統農耕文化逐漸被遺忘，以至于很多人“不識五谷，不知節氣”，一些城里的孩子將麥苗當作雜草，甚至還有的以為“大米就是從超市出來的”。作為一名從事糧藝畫的民間藝人，潘德貴以為，自己有責任幫助人們將缺失的文化找回來、傳下去。
2018年底，他將豐谷老糧庫兩間廢棄的庫房租賃下來，改建為鑫田糧藝傳習所和農耕博覽館，傳承鑫田糧藝制作技藝，展示作品和植物種子、農具，普及傳播農耕文明。
文明的傳播
采訪時，綿陽城區一所學校的老師打來電話預約，計劃周末帶著兒子前來體驗糧藝畫、認識農具和作物種子，潘德貴爽快地應承下來。
這樣的周末體驗預約，已經成為常態。甚至一些綿陽城區的學校、培訓機構，也會利用周末前來開展研學體驗活動。越來越多的人走進傳習所和農耕文明博覽館，讓潘德貴感到特別高興。但很多人并不知道，他為此付出了多少。
潘德貴說，記得2018年底將豐谷老糧庫租下來后，聽得最多的是不解與嘲諷，甚至有人說，原本就要拆除的老房子，能整出啥名堂？但潘德貴表現得很執著，他將多年來的積蓄和每個月并不多的退休金投入進去。這一干，就是五年多，累計投入超過30萬元。
付出，最終得到了人們的理解。特別是一些糧油系統的老職工聽說后，認為他“干了一件好事”。
越來越多的學生在老師的帶領下來了，潘德貴總是以實物為例進行詳細講解，從種子講到播種、收獲，從老物件用途講到使用方式、使用的節氣，讓參觀者逐步認識農耕文化。
從播種到收獲這個過程，是不是很辛苦？每次講解完畢，潘德貴總會提出這樣的問題。孩子們回答“很辛苦”。他又笑瞇瞇地說，既然知道辛苦，是不是應該珍惜糧食？孩子們回答“我們要珍惜糧食”。
每聽到孩子們的回答，潘德貴就喜滋滋的，這就是對文明的傳播，他覺得所有的付出都值得了。
收獲與感動
傳習所內的工作臺上，有一幅正在制作的《康熙御制耕織圖》，這是成都一家藝術機構定制的，全套共46幅。
在潘德貴的日程中，每個月會輪流去綿陽外國語實驗學校、安州區桑棗中學、涪城區豐谷小學等學校開展糧藝畫培訓教學，有時候也會參加主題展會。其余的時間，他會一邊完善場地建設，一邊進行創作，也接待各地前來的體驗者。
“很多訂單，都是通過教學、體驗活動和展會帶來的。”潘德貴說，記得2022年參加“綿品出川”東莞行時，廣州一家書院負責人看到糧藝畫作品后感覺“很驚奇”，現場定制了《二十四節氣》《清乾隆耕織圖》各一套。今年春節前夕，游仙區一所培訓機構組織學生到鑫田糧藝傳習所體驗，帶隊的老師在第二周專門帶著孩子前來，還定制了一幅糧藝與水墨相結合創作的《秋韻》，以及三幅《心經》。
讓潘德貴感動的是，每一個訂單，他都會聽到“潘老師，你說好多就是好多，不講價”。那些客戶是發自內心的喜歡糧藝畫作品，他并沒有“往高喊價”，反而主動降價。“無論多少，都是在間接地支持傳習所、農耕博覽館建設。”潘德貴說。
曾經有人建議潘德貴引入投資“做大做強”，但他不愿意過度商業化，也不想讓文化的傳承變味，毫不猶豫地拒絕了。雖然困難不少，但他認為只要堅持下去，就沒有克服不了的困難。
編輯：李志
